解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。 身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠 、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>