解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风 之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议 ，与博士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京 师始，由内及外。 今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已 上，仪状端 正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不 悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可 者，当与计偕，诣 太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律 令下者，明天人 分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无 以明布谕下。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁 留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏 百石通一以上，补左 右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>