解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。 论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教 ，不劳而成功 ；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>