解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而 弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>