解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵， 乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱囚 自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有 语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>