解释 : 燕王恨不用乐间,乐间既在赵, 乃遗乐间 书曰:“纣之时,箕子不用,犯谏不怠,以 冀其听;商容不达,身祇辱焉,以冀其 变。及民志不入,狱囚 自出,然 後二子退隐。故纣负桀暴之累,二子不失 忠圣之名。何者?其忧患之尽矣 。今寡人虽愚 ,不若纣之暴也;燕民虽乱,不若殷 民之甚也。室有 语,不相尽,以告邻里。二者,寡人不为君取也。”... 更多 >>