解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>