解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。 乐必发诸声音，形於动 静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不... 更多 >>