解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然 。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳 而臣逸。至 於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>