解释 : 其次驺衍,後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若 大雅整之於身 ,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变,终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经,必先验小物,推而大之,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因 载其禨祥度 制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来 ,五德转移, 治各有宜, 而符应若兹。以为 儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州, 禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於 是有裨海环之,人民禽兽莫 能相通者,如一区中者,乃为一州。如此 者九,乃有大瀛海环其外, 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁 义节俭, 君臣上下六亲之施,始也滥耳。王公大 人初见其术,惧然顾化,其後不能行之。 ... 更多 >>