解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来 ，五德转移， 治各有宜， 而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>