解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>