解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後， 故能为万 物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也 。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃 形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>