解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木 长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>