解释 : 故云神至能见 梦於元王， 而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>