解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒 者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一 ，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天 下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>