解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗 ，学者溺 於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法 之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>