解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。” 夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务 为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>