解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>