解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>