解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之 循?虙戏、神农教而不诛, 黄帝、尧、 舜诛而不 怒。及至三王,随时制法,因事 制礼。法度制 令各顺其宜,衣服 器械各便 其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是 邹、鲁无奇行也;俗辟者 民易,则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服,便事谓 之礼。夫进退 之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流,贤者与 变俱。故谚 曰‘以书御者 不尽马之情,以古制 今者不达事之变’。循法之功,不足以高世; 法古之学,不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>