解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、 舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制 令各顺其宜，衣服 器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚 曰‘以书御者 不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>