解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁 育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。”... 更多 >>