解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷 不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>