解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉 有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>