解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。 吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>