解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与 俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古 制今者不达事之 变’。循法 之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>