解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定... 更多 >>