解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神 通，封禅。 封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱， 此五山黄 帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群 臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>