解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以 为无功而 封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也 ，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不 足以称，素 有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终 无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>