解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。 丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>