解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未 类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>