解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地 之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>