解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土， 祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>