解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>