解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故 曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>