解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖 ，入朝见 嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以 移主上之心 。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋 信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於 俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>