解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无 垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州 内自有九州， 禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行... 更多 >>