解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重 ，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能 久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚， 故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>