解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者 一统，天地 万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>