解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐， 见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰 不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>