解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休 烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保 鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。” ... 更多 >>