解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>