解释 : 燕王恨不用乐间 ，乐间既在赵， 乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不 若纣之暴也；燕民虽乱 ，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者，寡人不为君... 更多 >>