解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务， 要以成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊 宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何 必旧闻？於是 谨其终始 ，表其文，颇有所不 尽本末； 著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>