解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之 能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者 ，下之极也；日 月者，明之极也；无穷 者，广大之极 也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>