解释 : 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”“必也正名乎！”子路曰：“ 有是哉，子之迂也！奚其 正？”“野哉由也！君子于其所不知， 盖阙如也。名不 正，则言 不顺；言不顺， 则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑 罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所... 更多 >>