解释 : 王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安 得此亡国之语 乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿 游姑苏之台也 ’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王 怒，系伍被父母，囚之三月 。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳 。臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期 而随。此千岁之可见 者。夫百年之秦，近 世之吴楚，亦足以喻 国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛 ，原大王毋为 吴王之听 。昔秦绝圣 人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力 ，任刑罚，转负海之粟致 之西河。当是之时， 男子疾耕不 足於糟， 女子纺绩不足於盖 形。遣蒙 恬筑长城，东西数千里 ，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力 竭，欲为乱者十家 而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年 益寿药。”神曰：“汝秦王 之礼薄，得观而不得取。 ”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光 上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海 神曰：“ 以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀 种种百工 而行。徐福得平原广泽，止王不来 。於是百姓 悲痛相思，欲为乱者十家而 六。又使尉 佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使 人上书，求女无 夫家者三万 人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十 家而七。 客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之， 圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不 期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝 得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐 号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众， 地方数千里， 内铸消铜以为钱，东煮海水 以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走 而东，至於 丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以 吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知 时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王不从臣之计， 今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子 过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘ 纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先 自绝於天下久矣，非死之日而天下去之。今 臣亦窃悲大王弃千乘 之君，必且赐绝 命之书，为群臣先，死於 东宫也。” 於是气怨结而不扬， 涕满匡而横流，即起，历阶而 去。... 更多 >>