解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍 畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王 以朝，卒定 天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执 事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’ 杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>