解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异 路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子 之礼，列 夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而 易操，事少而功多 。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>