解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀 ，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣 。竹声滥 ，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>