解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>