解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>